דער באַראָוק נוסח איז ארויס פון רענעסאַנס סקולפּטור, וואָס, צייכענונג אויף קלאַסיש גריכיש און רוימער סקולפּטור, האט ידעאַליזירט די מענטש פאָרעם. דאָס איז מאָדיפיצירט געוואָרן דורך מאַנעריזם, ווען קינסטלער האָבן געשטרעבט צו געבן זייערע ווערק אַן אייגנאַרטיקן און פּערזענלעכן סטיל. מאַנעריזם האָט אַרײַנגעפֿירט דעם געדאַנק פֿון סקולפּטורן מיט שטאַרקע קאַנטראַסטן; יוגנט און עלטער, שיינקייט און מיעס, מענטשן און פרויען. מאַנעריזאַם אויך ינטראָודוסט די פיגוראַ סערפּענטינאַ, וואָס איז געווארן אַ הויפּט כאַראַקטעריסטיש פון באַראָוק סקולפּטור. דאס איז געווען די אָרדענונג פון פיגיערז אָדער גרופּעס פון פיגיערז אין אַ אַסענדינג ספּיראַליש, וואָס האט לייטנאַס און באַוועגונג צו די ווערק.

מיטשעלאַנגעלאָ האט באַקענענ פיגור סערפּאַנטיין אין די דייינג שקלאַף (1513-1516) און געניוס וויקטאָריאָוס (1520-1525), אָבער די ווערק זענען מענט צו זיין געזען פֿון אַ איין פונט פון מיינונג. אין די שפּעט 16 יאָרהונדערט אַרבעט פון דער איטאַליעניש סקולפּטאָר Giambologna, די שענדונג פון די סאַבינע פרויען (1581-1583). איינגעפירט א נייעם עלעמענט; די ווערק איז געווען מענט צו זיין געזען ניט פֿון איין, אָבער פֿון עטלעכע פונט פון מיינונג, און געביטן דיפּענדינג אויף די מיינונג, דאָס איז געווארן אַ זייער פּראָסט שטריך אין בעראָוק סקולפּטור. די ווערק פון Giambologna האט אַ שטאַרק השפּעה אויף די הארן פון די בעראָוק עפאכע, ספּעציעל בערניני.

אן אנדער וויכטיק השפּעה וואָס געפירט צו די באַראָוק סטיל איז געווען די קאַטהאָליק טשורטש, וואָס האָט געזוכט קינסט וואָפן אין די שלאַכט קעגן די העכערונג פון פּראָטעסטאַנטיזאַם. דער קאָונסיל פון טרענט (1545-1563) האט געגעבן דעם פּאָפּע גרעסער כוחות צו פירן קינסט שאַפונג, און אויסגעדריקט אַ שטאַרק דיסאַפּרווויישאַן פון די דאָקטרינעס פון הומאַניזאַם, וואָס איז געווען צענטראל אין די קונסט בעשאַס די רענעסאַנס. בעשאַס די פּאָנטיפיקאַט פון פאולוס V (1605-1621) די קירך אנגעהויבן צו אַנטוויקלען קינסט דאָקטרינעס צו אַנטקעגנשטעלנ די רעפאָרמאַטיאָן, און קאַמישאַנד נייַ קינסטלער צו דורכפירן זיי.